近日，一幅山东警察宣誓效忠中国共产党的雕刻铜板在网络上引发热议。令人瞠目结舌的是，铜板上赫然刻着“哮天犬:对党忠诚”，将警察比作中国神话中忠诚于二郎神的神兽哮天犬。哮天犬，作为忠诚的象征，在中国文化中忠于主人、至死不渝。如此比喻的出现，让不少网友在震惊之余充满讽刺和嘲弄。

这幅雕刻不仅在内容上选择了“哮天犬”这一充满神话色彩的形象，还以其忠诚至上的寓意，试图宣扬山东警察对党的“坚定不移”的效忠。然而，这种“忠诚”似乎忽略了一个关键问题：警察的职责难道不是保护人民的权益，而是效忠于政权吗？不少网友迅速对这一铜板宣誓内容发出了猛烈的质疑，调侃道：“是对党忠诚还是对人民忠诚？忠犬是怎么变成警察职责的？”

实际上，“哮天犬”虽在中国神话中以忠诚闻名，但当下用“犬”来形容人往往带有侮辱性。警察自比“哮天犬”，不免让人联想到那些习惯于俯首称臣、无原则执行上级命令的“犬式忠诚”。更讽刺的是，这种宣誓效忠的方式看似追求政治正确，却无意间揭示了基层权力结构中的尴尬地位——忠诚于党的命令高于一切，甚至高于他们所应当真正效忠的对象——人民。

网友对此表现出极大的讽刺热情：“哮天犬固然忠诚，但忠诚对象却不是人民，而是它的主人。”还有人直言：“这是党卫军还是人民警察？这块铜板把立场昭然若揭。”如此毫不掩饰的宣誓方式，不禁让人质疑，这种近乎奴化的“忠诚”宣传，是否真是警察应有的职业道德与价值观？

在中国，警察本应是维护社会秩序、保障人民利益的象征，然而这一带有奴性象征的铜板宣誓，似乎传递出与此截然相反的讯息：在某些地方，忠诚的天平或许早已倾斜，只不过那对象，不是人民，而是权力本身。

作者｜程军
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